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第八十 方盛衰論篇

◆第八十 方盛衰論篇

雷公請問.気之多少.何者為逆.何者為従.
黄帝荅曰.
陽従左.陰従右.老従上.少従下.
是以春夏帰陽為生.帰秋冬為死.反之則帰秋冬為生.是以気多少逆.皆為厥.

問曰.有餘者厥耶.
荅曰.
一上不下.寒厥到膝.少者秋冬死.老者秋冬生.
気上不下.頭痛巓疾.求陽不得.求陰不審.五部隔無徴.若居曠野.若伏空室.緜緜乎属不満日.

是以少気之厥.令人妄夢.其極至迷.三陽絶.三陰微.是為少気.

是以肺気虚.則使人夢見白物.見人斬血藉藉.得其時.則夢見兵戦.
腎気虚.則使人夢見舟船溺人.得其時.則夢伏水中.若有畏恐.
肝気虚.則夢見菌香生草.得其時.則夢伏樹下不敢起.
心気虚.則夢救火陽物.得其時.則夢燔灼.
脾気虚.則夢飲食不足.得其時.則夢築垣蓋屋.
此皆五蔵気虚.陽気有餘.陰気不足.合之五診.調之陰陽.以在経脈.

診有十度度人.脈度.蔵度.肉度.筋度.兪度.陰陽気尽.人病自具.
脈動無常.散陰頗陽.脈脱不具.
診無常行.診必上下.度民君卿.
受師不卒.使術不明.不察逆従.是為妄行.持雌失雄.棄陰附陽.不知并合.診故不明.伝之後世.反論自章.

至陰虚.天気絶.至陽盛.地気不足.
陰陽並交.至人之所行.
陰陽並交者.陽気先至.陰気後至.
是以聖人持診之道.先後陰陽而持之.奇恒之勢.乃六十首.診合微之事.追陰陽之変.章五中之情.其中之論.取虚実之要.定五度之事.知此乃足以診.
是以切陰不得陽.診消亡.
得陽不得陰.守学不湛.知左不知右.知右不知左.知上不知下.知先不知後.故治不久.知醜知善.知病知不病.知高知下.知坐知起.知行知止.用之有紀.診道乃具.万世不殆.

起所有餘.知所不足.度事上下.脈事因格.
是以形弱気虚.死.
形気有餘.脈気不足.死.

脈気有餘.形気不足.生.
是以診有大方.坐起有常.出入有行.以転神明.必清必浄.上観下観.司八正邪.別五中部.按脈動静.循尺滑濇寒温之意.視其大小.合之病能.逆従以得.復知病名.診可十全.不失人情.
故診之.或視息視意.故不失条理.道甚明察.故能長久.
不知此道.失経絶理.亡言妄期.此謂失道.

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