- 2019/05/12
- 素門
第七十六 示従容論篇
◆第七十六 示従容論篇
黄帝燕坐.召雷公而問之曰.汝受術誦書者.若能覧観雑学.及於比類.通合道理.為余言子所長.五蔵六府.胆胃大小腸脾胞膀胱.脳髄涕唾.哭泣悲哀.水所従行.此皆人之所生.治之過失.子務明之.可以十全.即不能知.為世所怨.
雷公曰.臣請誦脈経上下篇.甚衆多矣.別異比類.猶未能以十全.又安足以明之.
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◆第七十六 示従容論篇
黄帝燕坐.召雷公而問之曰.汝受術誦書者.若能覧観雑学.及於比類.通合道理.為余言子所長.五蔵六府.胆胃大小腸脾胞膀胱.脳髄涕唾.哭泣悲哀.水所従行.此皆人之所生.治之過失.子務明之.可以十全.即不能知.為世所怨.
雷公曰.臣請誦脈経上下篇.甚衆多矣.別異比類.猶未能以十全.又安足以明之.
◆第七十七 疏五過論篇
黄帝曰.嗚呼.遠哉閔閔乎.若視深淵.若迎浮雲.視深淵尚可測.迎浮雲莫知其際.聖人之術.為万民式.論裁志意.必有法則.循経守数.按循医事.為万民副.故事有五過四徳.汝知之乎.
雷公避席再拝曰.臣年幼小.蒙愚以惑.不聞五過与四徳.比類形名.虚引其経.心無所対.
◆第七十八 徴四失論篇
黄帝在明堂.雷公侍坐.
黄帝曰.夫子所通書.受事衆多矣.試言得失之意.所以得之.所以失之.
雷公対曰.循経受業.皆言十全.其時有過失者.請聞其事解也.
帝曰.
子年少.智未及邪.将言以雑合耶.
夫経脈十二.絡脈三百六十五.此皆人之所明知.工之所循用也.
所以不十全者.精神不専.志意不理.外内相失.故時疑殆.
診不知陰陽逆従之理.此治之一失矣.
受師不卒.妄作雑術.謬言為道.更名自功.妄用砭石.後遺身咎.此治之二失也.
不適貧富貴賎之居.坐之薄厚.形之寒温.不適飲食之宜.不別人之勇怯.不知比類.足以自乱.不足以自明.此治之三失也.
診病不問其始憂患.飲食之失節.起居之過度.或傷於毒.不先言此.卒持寸口.何病能中.妄言作名.為粗所窮.此治之四失也.
是以世人之語者.馳千里之外.不明尺寸之論診.無人事.
治数之道.従容之葆.坐持寸口.診不中五脈.百病所起.始以自怨.遺師其咎.
是故治不能循理.棄術於市.妄治時愈.愚心自得.
嗚呼.窈窈冥冥.熟知其道.
道之大者.擬於天地.配於四海.汝不知道之諭.受以明為晦.
◆第七十九 陰陽類論篇
孟春始至.黄帝燕坐.臨観八極.正八風之気.而問雷公曰.
陰陽之類.経脈之道.五中所主.何蔵最貴.
雷公対曰.春甲乙青中主肝.治七十二日.是脈之主時.臣以其蔵最貴.
帝曰.却念上下経.陰陽従容.子所言貴.最其下也.